沿着真言坂攀登，您将抵达位于上町高原北侧的生国魂神社。神社内绿树成荫，环境宽敞舒适。生国魂神社又名“生玉山”，据说是由神武天皇从九州来到大阪时，为祭祀土地神生岛神和樽岛神而建。神社的建筑风格“生玉造”——主殿和供殿共用一个屋顶——在日本极为罕见。神社内还供奉着上形落语创始人米泽彦八的纪念碑（据说他曾在此表演），以及井原西鹤的铜像。

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位于登上源圣寺坂 (从下寺町一丁目源圣寺的南侧到生玉寺町的坂) 左手边的寺院。从这里看到的寺町的景色非常棒。1620年 (元和9) 作为曹洞宗的寺院在真田山开创，1623年迁移到现在的场所。江户时代曾是赏樱名胜“龄延寺彼岸樱”。这里有活跃于幕府末期创建私塾/泊园书院的儒生藤泽东咳/南岳父子的墓地。另外，与御方洪庵、齐藤方略并列的浪速的3名名医之一的原老柳颇有渊源的老柳观音中，据说有很多为了祈求疾病痊愈而前来的参拜者。祈祷健康，情不自禁地合掌......。

与龄延寺相对的银山寺，春天的八重樱非常漂亮。1591年 (天正19年)，始称大福寺，之后秀吉根据自己的画像修复并命名为“宝树山银山寺”。据说现在也能在旧门的瓦片上看到五山桐纹，就是因为这个原因。这里有被称为“苦行佛”的释迦牟尼像，出家后经过严格的修行，希望开悟。墓地里还有近松门左卫门的“心中宵庚申”的主人公，千代·半兵卫的比翼冢。

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被面向大路的极具特色的围墙所吸引，向里面望去，里面是美丽的庭园。深呼吸绿色空气，片刻身心小憩。1594年，相当于前田利家的弟弟的僧人开导开创的该寺，在幕府末期，由谷三十郎、万太郎、周平3兄弟和山崎蒸等设置了“大阪新选组屯所”。据说与大坂相扑力士的混战、石藏屋年糕片红豆汤袭击事件等都是以这个屯所为据点进行的，新选组粉丝一定要看。

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据说从坡下眺望，坡道看起来像口绳=蛇一样，因此而得名。然而，与名字相反，从石板变成石阶的坡道是湿润而美丽的。途中，从善龙寺的庭院到春天盛开的垂枝樱花，是业余摄影师的摄影景点。登上坡道的地方，有上町台地出生的作家・织田作之助的文学碑，刻着《木之都》的一段。

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大江神社位于爱染坂旁，需攀登一段陡峭的石阶方可到达。它是圣德太子为守护四天王寺天王寺而设立的七大神社之一（其他五大神社分别是上宫神社、古义神社、土户神社、川堀神社、久保神社和堀越神社）。神社的主神是毘沙门天，由圣德太子亲手制作，四天王寺的僧侣负责主持祭祀仪式。由于神社以日落美景闻名，神社内建有一座名为“夕日冈”的纪念碑。据说，诗人藤原家隆晚年居住的“夕日庵”也位于附近。神社内供奉着不寻常的“小虎”（一对守护犬），而非常见的狮子犬。许多阪神虎队的球迷也会前来参拜，神社内到处都是球迷们祈福时留下的纪念品。这座神社表达了他们对胜利的英勇渴望。

出了大江神社，马上就到因“爱染节”而广为人知的胜髦院 (爱染堂) 。本尊的爱染明王虽然是愤怒的表情，但是因为根是心地善良的爱神，所以作为赐予爱敬开运的佛祖，被艺人和祈愿结缘的人们所信仰。建于正殿背面的多宝塔，于1594年由秀吉重建，是大阪市内现存最古老的木造建筑，被指定为国家重要文化遗产。院内有写着“喝酒就是汽车旅馆”的水井，请务必品尝一下。

清水坂是清水寺和大阪星光学院之间延伸的石板坡。天神坂是伶人町和逢坂1丁目之间，通往供奉菅原道真的安居神社的坡道。大阪被称为水之都，但过去镇上的井水质量很差，难以确保饮用水。其中，这里天王寺涌出龟井·逢坂·玉手·安井·增井·有栖·金龙的名水，被称为天王寺七名水。天神坂附近还有大阪市建设局建造的纪念碑。这一带是幽静的住宅街，不仅是水，连空气都感觉很美味。

在天神坂的横上方建造的安居神社，是木造的小型正殿。901年，菅原道真被左还到太宰府的时候，据说在拜访河内的伯母的途中顺道来这里休息，之后由村民创建了神社。另一方面，据传在大阪夏之阵中负伤的丰臣方的智将/真田幸村在此地遭遇德川方的突袭，战死，在正殿旁边还保留着真田幸村战死遗迹之碑。

同时也是建筑家的现住职亲手建造的山门令人印象深刻。创立于文治元年 (1185年) 。是在大阪冬夏之阵中成为德川家康的大本营的寺院，院内有在大阪夏之阵中战死的德川方的大名本多忠朝的墓地。用遗骨制作的阿弥陀佛、骨佛也很有名。不仅是参拜，附设的一心寺剧场俱乐也会举办各种各样的活动，有很多人前来。从一心寺越过天王寺公园，天王寺站就在眼前。