Tout d'abord, direction Tenma, haut lieu du rakugo de Kamigata. Juste à côté de la porte nord du sanctuaire Osaka Tenmangu se trouve le Tenma Tenjin Hanjotei, un théâtre dédié au rakugo. La flamme de la comédie renaît enfin au cœur du sanctuaire Tenjin. Découvrons les scènes de rakugo dans le quartier de Tenma. Durant l'époque d'Edo, Osaka (anciennement Osaka avant l'ère Meiji) était surnommée le grenier du Nigeria. Ses trois principaux marchés étaient florissants : le marché au riz de Dojima, le marché aux poissons de Zakoba et le marché aux légumes de Tenma. Le récit de rakugo « Senryo Mikan » met en scène le marché Akamono de Tenma, situé juste au sud du sanctuaire Tenjin. Akamono (marché rouge) désigne les fruits, par opposition à aomono (marché vert) pour les légumes. Apparemment, les marchands de fruits étaient également appelés « akamonoya » (magasins de marchandises rouges) avant la guerre. Le marché de Tenma, situé derrière la gare JR de Tenma, a été reconstruit et fait désormais partie d'un immeuble de grande hauteur, mais il reste très fréquenté par les clients locaux.

« Senryo Mikan » C'est un été caniculaire. Le jeune propriétaire d'un grand magasin tombe malade. À la question de savoir pourquoi, il répond : « J'ai envie de manger des mandarines bien mûres, brillantes et fondantes ! » Exaspéré, le commerçant court partout en criant : « Je vais vous en chercher ! » Mais, en pleine canicule, il n'en trouve nulle part. En dernier recours, il se rend au marché rouge de Tenma et déniche une seule mandarine chez un grossiste. « J'en ai trouvé une ! » s'exclame-t-il, mais le commerçant lui annonce : « Elle coûte 1 000 ryō. » Que va faire le commerçant… ?

La rue commerçante Tenjinbashisuji, à deux pas du sanctuaire Osaka Tenmangu et du marché Tenma, s'étend sur 2 kilomètres. En longeant ses boutiques jusqu'au carrefour Tenjinbashisuji 6-chome, vous découvrirez le bâtiment abritant le Musée de la vie d'Osaka d'hier et d'aujourd'hui. À l'intérieur, le musée présente des expositions uniques retraçant l'histoire d'Osaka moderne, de l'époque d'Edo aux ères Meiji, Taisho et Showa. Le sol, qui recrée l'Osaka des années 1830 sur une surface d'environ 1 100 mètres carrés, est un véritable décor de film d'époque ! Après avoir traversé des boutiques de kimonos, des merceries et des magasins de produits chinois, ainsi que d'étroites ruelles, vous découvrirez une série de ruelles où des personnages de rakugo familiers comme « Donburiike no Jinbei-han », « Apprentice Sadakichi » et « Nagaya no Kiyoyan » semblent tout droit sortis de l'histoire… Un spectacle de « machiya yose » mettant en scène de jeunes interprètes de rakugo est également organisé (de manière irrégulière) dans la salle de tatamis de la pharmacie.

Observez l'endroit

Prenez Osaka Metro depuis le quartier de Tenma et descendez à la station Tanimachi 9-chome. Après cinq minutes de marche, vous arriverez au sanctuaire Takatsumiya, lié à Naniwa Takatsumiya et fondé par l'empereur Nintoku. Aujourd'hui, c'est un havre de paix pour les habitants du quartier, mais autrefois, des loteries y étaient organisées, un événement réputé très animé où les gens du peuple aspiraient à un peu de bonheur. Il existe même une légende à propos du sanctuaire Takatsumiya…

« La richesse de Takatsu »
L'histoire se déroule dans une auberge d'Okawa-cho, à Osaka. Un homme se vante d'être immensément riche, alors qu'en réalité, il ne possède qu'un pour cent de la fortune totale. À la demande de l'aubergiste, il achète un billet de loterie Takatsu à la dernière minute. Il promet à l'aubergiste qu'il ne gagnera pas, ajoutant : « Si je gagne, je vous en donnerai la moitié. » Le lendemain, il se rend au sanctuaire Takatsu. En découvrant le numéro gagnant affiché, « Numéro des enfants 1365, Numéro des enfants 1365… », il s'exclame : « Waouh ! Un jackpot de 1000 ryō ! » C'est là que les choses se compliquent…

Le sanctuaire Kozugu apparaît dans le conte classique de rakugo « Takatsu no Tomi », ainsi que dans « Takakura Fox » et « Sutokuin ». Afin de redevenir un centre culturel dynamique où se rassembler comme autrefois, le temple accueille chaque mois le « Takatsumiyatei Kuromon Yose ». Parmi les autres événements réguliers de rakugo, citons « Mogitatei », une sélection de nouvelles histoires de rakugo créées par un groupe de conteurs professionnels, et « Kotohogi Yose » et « Rakugo Group Ichigo-kai », tous deux animés par des groupes de conteurs professionnels et très appréciés des amateurs de rakugo. Un monument à la mémoire du maître Katsura Bunshi, décédé en 2005, a également été érigé dans l'enceinte du temple.

Sanctuaire Ikutama, plus communément appelé « Ikutama-san », se trouve à quelques minutes à pied du sanctuaire Takatsumiya. Il fut initialement construit pour abriter les divinités terrestres Ikushima-no-kami et Tarushima-no-kami lors de l'arrivée de l'empereur Jimmu à Osaka, en provenance de Kyushu. Dans l'enceinte du sanctuaire se dresse un monument dédié à Yonezawa Hikohachi, fondateur du Kamigata Rakugo, qui aurait donné des représentations dans la région. Chaque année en septembre, les artistes de Kamigata Rakugo se réunissent pour célébrer le festival Hikohachi. C'est une journée fastueuse dédiée aux fans, où des artistes de rakugo renommés tiennent des stands, chantent et dansent.

Observez l'endroit

Depuis Takatsunomiya, reprenez Osaka Metro, descendez à la Shitennoji Yuhigaoka-mae et marchez pendant 7 minutes. Le temple Isshinji, fondé en 1185, est remarquable pour son architecture innovante et artistique, ainsi que pour ses statues d'A-un. Ce temple chargé d'histoire a notamment servi de quartier général à Tokugawa Ieyasu durant les sièges d'hiver et d'été d'Osaka. Il est également célèbre pour ses statues de Bouddha Amida et ses statues de Bouddha en os, réalisées à partir de restes de défunts, et attire de nombreux visiteurs. À noter qu'un crâne (squelette) apparaît également dans le conte rakugo « Tenjinyama ».

« Tenjinyama » Un étrange homme nommé Gensuke arrive au temple Isshinji sur le mont Tenjinyama et déclare : « Si le monde boit en contemplant les fleurs, moi, je boirai en contemplant les tombes. » Il boit devant la tombe d'une jeune fille, ramasse un crâne à proximité, puis rentre chez lui le soir même. Cette nuit-là, une belle jeune fille se présente chez Gensuke et lui demande de l'épouser. Son voisin, Hohei, ayant entendu cela, se rend à Isshinji, affirmant qu'il souhaite lui aussi se marier…

La journée touche à sa fin. Depuis le temple Isshinji, j'ai pris la correspondance entre Osaka Metro et la ligne Sennichimae, pour arriver Nipponbashi. Aujourd'hui, Nihonbashi est proche du quartier de l'électronique, du marché Kuromon et du Théâtre national de Bunraku. C'est un lieu de passage pour une population très diverse, mais à l'époque d'Edo, c'était le point de départ des voyages. Des rangées d'auberges bordent la rue, et les inconnus s'y croisent sans se voir. Il doit bien exister une histoire de ce genre.
« La vengeance à l'auberge »
Un samouraï séjournant dans une auberge de Nipponbashi, à Osaka, avait demandé une chambre tranquille. Mais un groupe de trois hommes de Hyogo arriva plus tard, accompagnés d'une geisha, provoquant un véritable tumulte. Ils s'enthousiasmèrent à propos de sumo et de sexe, et l'un d'eux, Genbei, se vanta d'une histoire qui n'était pas la sienne, déclarant : « Il y a huit ans, à Takatsuki, j'ai eu une liaison avec la femme d'un samouraï nommé Koyanagi Hikokuro, et je l'ai tuée ainsi que son beau-frère, et j'ai volé leur argent. » Le samouraï de la chambre voisine, ayant entendu cela, s'écria : « Ce Koyanagi Hikokuro, c'est moi ! Je vais vous décapiter tous les trois demain à Nipponbashi ! » « Aïe ! »