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히가시오사카시

2-매오카 신사<히가시오사카>

2025.02.20

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B-1|매오카 신사·배전(참배길 광장)

니노도리이를 지나 넓은 참배길을 가면 참배길 광장에 나선다. 광장에는 '아게마키 매듭'이라는 특수한 형태의 끈이 묶여 있다. 히라오카 신사의 주제신은 「아메노코야네노미코토」라고 말해, 신사를 맡는 하나님. 시메나와를 이용한 신화에 깊은 관계를 가진 하나님이기도 하다.

그런 하나님을 따서 매오카 신사에서는 매년 12월에 새줄을 새롭게 바꾸는 「시메가케 신사」라는 축제가 있다. 별명을 「오미 신사」라고 말해, 처음에 미야지가 「아하하」라고 큰 소리로 웃고, 참배자도 계속된다. 이것을 3회 반복해, 한층 더 그 후, 참배자와 함께 마음껏 20분간 계속 웃는 것이다. 1년의 재난마다 웃으며, 복을 부르기 위해 전국에서 많은 사람들이 참가한다.

이것은 이와토 안에 숨어 버린 아마테라스 늑대가 아메노코야네노미코토의 신사와 신들의 웃음에 의해 다시 세상에 돌아가 어둠의 세계로 빛이 돌아온 기쁨을 재현한 신사로서 태고부터 행해지고 있다. 이것으로부터 아메노코야네노미코토는 일본에서 처음으로 신사를 실시한, 신사를 관장하는 신이 된 것이다.

B-2|매오카 신사・오모토덴

고대보다 풍부한 수원으로 축복받은 이 땅은 오사카, 가와치 국가에 있어서 특별한 존재였다. 이코마의 산에 구름이 걸려 비가 내리고, 그 비가 토지를 윤택해, 논밭이 풍부하게 자란다. 야마토 말로 '히'는 '하나님의 미타마', '라'는 '많이'. 하나님의 영(미타마)이 가득한 장소라는 의미를 가진다. 농경을 하는 백성에게 있어서, 마라오카 신사는 「하느님이 돌보는 곳」이었다.

주제신 아메노코야네노미코토는 하늘의 이와토 열림으로 활약한 후, 아마테라스 늑대로부터 「텐슨 호히츠」라는 사명을 받을 수 있다. 이것은 「황실의 수호신」이라는 의미로, 그 역할로부터 헤이조 교수호의 카스가타이샤 창건시에 분령이 모셔져, 지금은 「전 카스가」라고도 불리고 있다.

경내에서는 오사카 평야를 한눈에 볼 수 있다. 실은 매오카 신사에서 동쪽 방면에는 나라가, 그리고 그 계속 저쪽에는 이세가 있다. 경내에서의 아름다운 경치를 바라보면서 신화의 세계의 연결을 느껴 보길 바란다.

B-3|매오카 신사·이즈모이(오카마덴)

배전에서 오른쪽으로 가면 이즈모이라는 우물이 있다. 이 물을 사용해 무로마치 시대부터 이어지는 점 「가유우라 신사」가 행해지고 있었다. 가유우라 신사란 매년 1월에 열리는 신사로 그 해의 날씨와 쌀과 보리, 콩 등 53종류의 작물의 풍작 흉작을 차지한다.

가마솥에서 팥죽을 끓여 가마도 불에 12그루의 나무를 넣는다. 그 불타는 상태로 각 달의 맑은 비를 차지한다. 죽 속에는 53그루의 대나무를 묶어 매달고, 끓일 때 대나무통에 들어간 죽의 양에 따라 작물의 풍미를 차지한다. 그렇다면 왜 이곳에서 이런 신사가 행해지고 있었는가.

그것은 여기가, 수원지인 것이 관계하고 있었을지도 모른다. 이런 이야기가 있다.

오사카의 한 절에 계속 시들어 있던 우물이 있었다. 그러나 갑자기 물이 쏟아져 우물에서 물이 넘쳐 나왔다. 그리고 그 다음날 큰 지진이 일어났다. 물의 양이 늘어나 물의 색이 바뀝니다. 물은 천변지이의 전촉을 전해 주는 센서로서의 역할을 가진다.

풍부한 물을 축적하는 매오카 신사는, 가와치국에 있어서 「하나님의 메시지를 수신하는」적절한 장소였다고 할 수 있을지도 모른다.

※이 가이드는, 취재나 자료에 근거해 만들고 있습니다만, 저희 ON THE TRIP 의 해석도 포함되어 있습니다. 전문가에 따라 여러 설이 다를 수 있습니다만, 진실은 스스로의 여행으로 발견해 주세요.

※게재 정보는 2025년 2월 시점의 것입니다. 게재 점포·시설에 관한 최신의 영업 시간은 각 점포·시설의 HP등에서 확인해 주세요.

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