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명소
藤井寺市立にぎわい・まなび交流館(アイセルシュラホール)
河内市立にぎわい・まなび交流館、愛称「アイセルシュラホール」は、学び、集い、交流しあえる複合施設で、2025年4月のリニューアルオープンで観光拠点としての機能も新たに加わりました。建物の外観は、本市から出土した「修羅」と「船形埴輪」をモチーフに、歴史を継承し、未来へと出航する船をイメージしています。
역사 및 문화 -
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道明寺
河内国宝観音を伝える、菅原氏ゆかりの寺
菅原道真ゆかりの寺院で国宝十一面観音像を祀り、古くから尼寺として営まれた歴史を伝える。역사 및 문화 -
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布忍神社
河内古来より布にまつわる言い伝えがあり病気平癒・毒虫の退治の神と称えられ近世では病気平癒と共に厄除け・交通安全・商売繁盛の神と崇められ、常に諸願成就すると近隣の人々から崇敬されております。ご祭神は速須佐男之尊、八重事代主之尊、武甕槌雄之尊の三神です。
역사 및 문화 -
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阿保神社
河内阿保(あお)神社は、御祭神として菅原道真公、阿保親王、市杵島姫命(弁財天)をお祀りする。『阿保』の名は平安時代の初期、第五十一代平城天皇の皇子であった阿保親王がこの地に居住し善政を行った伝承からつけられたもので、境内には『史跡阿保親王住居趾』の石碑が建つ。
また、菅原道真公が大宰府に赴く前にこの阿保の他を通られたという由縁にて、この地に御祭神としてお祀りする神社が建てられたとされる。역사 및 문화 -
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誉田八幡宮
河内応神天皇、仲哀天皇、神功皇后を祭神として、住吉大神を祀っている八幡宮で、安産や厄除けに、また、応神天皇は商工業の祖神、学問芸術の親神としても、河内周辺地域の人々から篤く信仰されてきた。建久7年(1196年)に、源頼朝により社殿などが修復されている。その際に寄進された塵地螺鈿金銅装神輿(ちりじらでんこんどうそうしんよ)は国宝に指定されている。毎年9月15日には秋祭りが行われ、応神天皇陵古墳の堤まで神輿を担ぐ「お渡り」が今に伝えられている。
역사 및 문화 -
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野中寺
河内野中寺は、聖徳太子が蘇我馬子の助力を得て、建立したと伝えられている。境内は国指定史跡で、復元された中門を入ると、金堂跡、塔跡があり、飛鳥時代の雰囲気を味わえる。白鳳期の金銅弥勒菩薩半跏像や平安期の木造地蔵菩薩立像は重要文化財に指定され毎月18日(9:30~16:00)に拝観できる。また浄瑠璃や歌舞伎の定番の演目になっている「お染・久松の墓」が墓地内に残っている。
역사 및 문화 -
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はびきのビジターセンター
河内近鉄南大阪線「古市駅」で下車、改札を出て左すぐ、日本遺産「竹内街道」沿いのはびきのビジターセンターで来訪者をお迎えします。世界遺産「古市古墳群」、日本遺産「竹内街道」をはじめ、寺社などの歴史遺産や特産品など多彩な観光情報をご提供します。
역사 및 문화 -
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叡福寺(聖徳太子御廟)
河内聖徳太子とその母、妃が葬られた陵墓[三骨一廟]を守護するため推古天皇により建立され、724(神亀元)年に聖武天皇が大伽藍を整備したと伝えられる。平安時代以降は「河内三太子」のひとつ「上の太子」として聖徳太子信仰の霊場として発展した。戦国時代末期には織田信長の兵火によって全山が焼失したが、1603(慶長8)年の豊臣秀頼による聖霊殿再建に始まり、順次伽藍が再興され現在に至っている。
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大道旧山本家住宅
河内日本最古の官道「竹内街道」沿いの太子町山田餅屋橋のたもとにある古民家です。江戸時代にこの地域で流行した、瓦葺に茅葺があるのが珍しい、大和棟の形態をよく残しており、街道の面影を伝える住宅である。
역사 및 문화 -
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小野妹子墓
河内太井川東部の山麓に所在する東西約15㎞の楕円形の塚で、古くから小野妹子の墓と伝えられています。
妹子は、推古天皇の時代に遣隋使として、当時中国大陸の隋に派遣された人物で、聖徳太子の守り本尊の如意輪観音の守護を託され、坊を建て、朝夕に仏前に花を供えたのが、華道家元 池坊の起こりになったとされることから、現在、池坊はこの塚を道祖の墓として祀っています。역사 및 문화 -
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敏達天皇陵
河内第30代敏達天皇は、572年に即位され、死後、母君の石姫皇后の墓である磯長の陵に葬られたと『日本書紀』は記しています。 敏達天皇陵は全長約93メートルの磯長谷では唯一の前方後円墳で、周囲には空濠を巡らせています。内部については全くわかりませんが、横穴式石室が採用されていると考えられています。また周辺から埴輪が出土し、これらから古墳時代の後期前半に築造されたと考えられています。
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用明天皇陵
河内第31代用明天皇は、『日本書紀』によれば、磐余の池上の陵に葬られますが、その後、推古元年(593)に「河内の磯長の陵」に改めて葬ったと記録されています。 用明天皇陵は、東西65メートル、南北60メートル、高さ10メートルの方墳で、周囲には幅7メートルの空濠を巡らせており、この濠の外堤までを含めた規模は、一辺100メートルに達する巨大な規模を有しています。墳丘規模や形が、蘇我馬子の墓とされる石舞台古墳とよく似ていることが注目されます。
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藤井寺市立にぎわい・まなび交流館(アイセルシュラホール)
河内 歴史・文化市立にぎわい・まなび交流館、愛称「アイセルシュラホール」は、学び、集い、交流しあえる複合施設で、2025年4月のリニューアルオープンで観光拠点としての機能も新たに加わりました。建物の外観は、本市から出土した「修羅」と「船形埴輪」をモチーフに、歴史を継承し、未来へと出航する船をイメージしています。
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布忍神社
河内 歴史・文化古来より布にまつわる言い伝えがあり病気平癒・毒虫の退治の神と称えられ近世では病気平癒と共に厄除け・交通安全・商売繁盛の神と崇められ、常に諸願成就すると近隣の人々から崇敬されております。ご祭神は速須佐男之尊、八重事代主之尊、武甕槌雄之尊の三神です。
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阿保神社
河内 歴史・文化阿保(あお)神社は、御祭神として菅原道真公、阿保親王、市杵島姫命(弁財天)をお祀りする。『阿保』の名は平安時代の初期、第五十一代平城天皇の皇子であった阿保親王がこの地に居住し善政を行った伝承からつけられたもので、境内には『史跡阿保親王住居趾』の石碑が建つ。
また、菅原道真公が大宰府に赴く前にこの阿保の他を通られたという由縁にて、この地に御祭神としてお祀りする神社が建てられたとされる。 -
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誉田八幡宮
河内 歴史・文化応神天皇、仲哀天皇、神功皇后を祭神として、住吉大神を祀っている八幡宮で、安産や厄除けに、また、応神天皇は商工業の祖神、学問芸術の親神としても、河内周辺地域の人々から篤く信仰されてきた。建久7年(1196年)に、源頼朝により社殿などが修復されている。その際に寄進された塵地螺鈿金銅装神輿(ちりじらでんこんどうそうしんよ)は国宝に指定されている。毎年9月15日には秋祭りが行われ、応神天皇陵古墳の堤まで神輿を担ぐ「お渡り」が今に伝えられている。
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野中寺
河内 歴史・文化野中寺は、聖徳太子が蘇我馬子の助力を得て、建立したと伝えられている。境内は国指定史跡で、復元された中門を入ると、金堂跡、塔跡があり、飛鳥時代の雰囲気を味わえる。白鳳期の金銅弥勒菩薩半跏像や平安期の木造地蔵菩薩立像は重要文化財に指定され毎月18日(9:30~16:00)に拝観できる。また浄瑠璃や歌舞伎の定番の演目になっている「お染・久松の墓」が墓地内に残っている。
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はびきのビジターセンター
河内 歴史・文化近鉄南大阪線「古市駅」で下車、改札を出て左すぐ、日本遺産「竹内街道」沿いのはびきのビジターセンターで来訪者をお迎えします。世界遺産「古市古墳群」、日本遺産「竹内街道」をはじめ、寺社などの歴史遺産や特産品など多彩な観光情報をご提供します。
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叡福寺(聖徳太子御廟)
河内 歴史・文化聖徳太子とその母、妃が葬られた陵墓[三骨一廟]を守護するため推古天皇により建立され、724(神亀元)年に聖武天皇が大伽藍を整備したと伝えられる。平安時代以降は「河内三太子」のひとつ「上の太子」として聖徳太子信仰の霊場として発展した。戦国時代末期には織田信長の兵火によって全山が焼失したが、1603(慶長8)年の豊臣秀頼による聖霊殿再建に始まり、順次伽藍が再興され現在に至っている。
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大道旧山本家住宅
河内 歴史・文化日本最古の官道「竹内街道」沿いの太子町山田餅屋橋のたもとにある古民家です。江戸時代にこの地域で流行した、瓦葺に茅葺があるのが珍しい、大和棟の形態をよく残しており、街道の面影を伝える住宅である。
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小野妹子墓
河内 歴史・文化太井川東部の山麓に所在する東西約15㎞の楕円形の塚で、古くから小野妹子の墓と伝えられています。
妹子は、推古天皇の時代に遣隋使として、当時中国大陸の隋に派遣された人物で、聖徳太子の守り本尊の如意輪観音の守護を託され、坊を建て、朝夕に仏前に花を供えたのが、華道家元 池坊の起こりになったとされることから、現在、池坊はこの塚を道祖の墓として祀っています。 -
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敏達天皇陵
河内 歴史・文化第30代敏達天皇は、572年に即位され、死後、母君の石姫皇后の墓である磯長の陵に葬られたと『日本書紀』は記しています。 敏達天皇陵は全長約93メートルの磯長谷では唯一の前方後円墳で、周囲には空濠を巡らせています。内部については全くわかりませんが、横穴式石室が採用されていると考えられています。また周辺から埴輪が出土し、これらから古墳時代の後期前半に築造されたと考えられています。
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用明天皇陵
河内 歴史・文化第31代用明天皇は、『日本書紀』によれば、磐余の池上の陵に葬られますが、その後、推古元年(593)に「河内の磯長の陵」に改めて葬ったと記録されています。 用明天皇陵は、東西65メートル、南北60メートル、高さ10メートルの方墳で、周囲には幅7メートルの空濠を巡らせており、この濠の外堤までを含めた規模は、一辺100メートルに達する巨大な規模を有しています。墳丘規模や形が、蘇我馬子の墓とされる石舞台古墳とよく似ていることが注目されます。
