와카야마성

도쿠가와 미쓰야의 위용에 어울리는 풍격을 자아내고 있습니다. 텐쇼 13년(1585)에 도요토미 히데요시가 동생의 히데나가에게 축성시킨 것이 시작입니다. 그 축성을 담당한 것이, 후에 축성의 명인이라고 불리는 후도도 타카토라등이었습니다. 그리고, 모토와 5년(1619)에는 도쿠가와 이에야스의 10남·요시노부가 입성해, 기슈 55만 5천석의 성이 되어, 이래, 미토·오와리와 함께, 도쿠가와 미쓰야의 하나로서, 긴 역사를 새겨 왔습니다.

에운지

기슈 도쿠가와 가와 초대 번주 도쿠가와 요시 선공의 무운 나가히사를 기원하기 위해, 야마모토 쿄스케 연고의 야마모토 요스케 마사하루가 「오오보야마 히로코지」를 건립한 것이 시작입니다. 그 후 에운지로 개명하여 도쿠가와가뿐만 아니라 만민의 개운 초복, 무병식재, 천하 안녕복락을 기원하는 사원이 되었습니다. 일본 3대 인술서 「기슈 인술·정닌기」의 저자, 나토리 산쥬로의 무덤이 있기 때문에, 사경 체험 등을 할 수도 있습니다.

혼간지 사모리 별원

잡가문도의 거점이었습니다. 잡가중의 열심한 숭경을 받고, 혼간지가 오다 노부나가를 상대로, 자위를 위한 전쟁에 일어나자, 잡가중은 지지가 되었습니다. 본당 내에는 정면에 본존의 아미타 여래가 안치된 제단이 있고, 제단의 양측에 있는 襖에는 사노노모리의 지명의 유래이기도 한 사오의 그림이 그려져 있습니다.

마사노부

1681(연보 9)년에 기슈 번군 학자의 나토리쇼스미에 의해 쓰여졌다고 하는 인술서입니다. 닌자의 교육을 위해서만이 아니라, 명취류 군학의 일부로서 문제에게 전수되고 있었다고 생각되고 있습니다. 만천 집해, 인비전과 함께 3대 인술전서라고 합니다. 현재, 에운지에서는 「쇼닌기를 읽는 모임」을 시작해, 쇼닌키의 정신을 현대에 살리는 대처를 실시하고 있습니다.

야미야 신사

잡가 손이치가 싸울 때 사용한 것으로 알려진 '호라카이'가 지금도 보관되고 있다. 예로부터 「가모 건각신(카모타 케츠누미) 之命」을 모시고 있었다고 하며, 에도시대 후기의 지지 「기이속풍 토기」에 의하면 이 신이 「야다씨」의 조인이므로 당사를 「야궁」이라고 칭한다고 합니다.

묘미산(잡가성터)

잡가성은 잡가중의 본거지로, 손이치의 아버지, 스즈키 사오오에 의해 축성되었다고 전해집니다. 해발 약 32m의 묘미산에 설치된 것으로부터 묘미산성의 별명으로도 알려져 있습니다. 성터인 것을 나타내는 명확한 유구는 남아 있지 않지만, 산정부는 센조시키라고 불리는 광대한 평탄지가 펼쳐져, 여기에 성관을 쌓은 것으로 생각되고 있습니다.

아키하야마(야마데지산) 성터

혼간지 사모리 별원이 생길 때까지 기이국의 일향종의 중심지. “잡가 합전”의 무대가 된 성으로, 이시야마 혼간지에 협력해, 오다 노부나가에 저항한 잡가중의 동량·잡가 손시(손이치)가 본진을 둔 성입니다. 산 정상의 전망대에서는 와카야마성도 보이는 등, 주위를 일망할 수 있습니다. 1585년(텐쇼 13년)에는 하시바 히데요시에 의한 「기슈 공격」이 행해졌지만, 이 때의 사료에는 나타나지 않기 때문에 「잡가 합전」의 시점에서 폐성이 되었다고 생각하고 있습니다.

오타성지(내영사)

오타성은 일명 마이즈루성이라고도 불리며, 약 470년간 사타케씨가 거성이 되었습니다. 사타케 씨 3대 타카요시가 입성하는 날에, 학이 성의 상공을 날아가면서 날고 있었던 것으로부터 「마이즈루성」이라고 불리게 되었습니다. 일본 3대수공격의 하나로 꼽히는 「오타성의 전(오타성수공격)」의 무대가 된, 오타성의 흔적. 하 시바 히데요시 10만여명에 대해 잡가중 약 5000명이 성에 세워져, 물공격이 행해졌습니다.